KURBAN`A HAYIR

KURBAN RİTÜELİ - detaylı bilgi edinmek için linke gidin.

               2019 ritüelinden güncel görüntü. yan tarafta kesilmekte olan sığırın çıkardığı sesler üzerine kesileceğini anladığını için ağlayan canlı. hiçbir canlı yaşamaktan vazgeçmek istemez (psikolojik sorunları olan insanlar hariç). yaşam hakkı tüm canlılar için kutsaldır. kurban edilen canlının acı hissetmediği, bilakis kurban edildiği için mutlu mesut olduğu söylemi ise gelmiş geçmiş en büyük yalanlardandır. KURBAN`A HAYIR!!!

fotolar ekşisözlük`ten hapşuruktan tayyare nickli yazara aittir.

KURBAN`A HAYIR!
CAN ALMA, CAN BAĞIŞLA!
VEGAN OL!

KURBAN`DA KESİLMEK ÜZEREYKEN DOĞUM YAPAN KEÇİ

ŞOKLAMA YÖNTEMİ İLE ACISIZ KESİM

kurban döneminde bu canların canını almak sevap değil günah getirir. can almak yerine can bağışlayın. zaten 7 ihtiyaç sahibine dağıtma kuralına uygun davranılmamakta, dolayısıyla bu can almanın ibadet gereği olduğu söylemi gerçeği çoğunlukla yansıtmamakta. gerçek yardım için ihtiyaç sahiplerine et bağışlamaya gerek yok, maddi yardım ihtiyaç sahibinin daha fazla işini görecektir. ayrıca ihtiyaç sahiplerinin tamamının ete muhtaç, etsever olduğunu süşünmek de abestir, zira ihtiyaç sahibi vejetaryen/veganlar da mevcuttur. yine ihtiyaç sahipleri olarak öğrencilere de burs verilmek suretiyle çok güzel yardım edilir. bu şekilde Rabbe yaklaşılır. can alarak değil.

• "halihazırda türkiye'deki mezbaha ve entegre tesislerinde uygulanmakta olan, elektrikli şoklama işlemi yapmadan, acı çektire çektire, vahşet uygulamak suretiyle yapılan kesimin yerine, ab uyum yasaları çerçevesinde uygulamaya geçilecek olan çiftlik hayvanlarının kesimden önce elektrikle şoklama işlemi uygulanmak suretiyle kesimi hissedemeyecekleri, acısız öldürme işlemi.
• gıda kontrol koruma genel müdürlüğünün bünyesindeki mezbahalardan sorumlu birimin yetkilisiyle yaklaşık bir ay önce tarım bakanının geçen sene söz verdiği üzere türkiye'deki tüm mezbaha ve entegre tesislerde şoklama yöntemiyle acısız kesime geçileceğine yönelik yapmış olduğum görüşmede, söz konusu yetkili şoklama ile kesim için gerekli uygulama yönetmeliğinin bir ay içinde çıkarılacağını belirtmişti. buna ilaveten halihazırda türkiye'de çok az sayıdaki bazı mezbahalarda kesim öncesi elektrikle şoklama - acısız kesim yönteminin uygulanmakta olduğunu, ama söz konusu uygulama yönetmeliğinin yasalaşmasından sonra tüm mezbaha ve entegre tesislerde çiftlik hayvanlarının kesimden önce şoklama işlemine tabi tutulacağını da görüşmüş olduk.
• kesim öncesi şoklama işlemi yapılarak kesilecek olan hayvanın ölümü ve acıyı hissetmeyeceği bu kesim yöntemi kurban döneminde belediyelerin düzenledikleri kurban kesim yerleri - geçici mezbahalarda da uygulanacaktır. oluşturduğu bu geçici mezbahalarda şoklama yöntemi uygulamadan kurbanlık hayvanı kesen belediyeler söz konusu yönetmeliğe aykırı davranmış olacak ve bulunduğu ildeki tarım müdürlüğüne şikayet edilebilecektir.
• 
  
• türkiye'de de nihayet acısız kesimi sağlayan söz konusu bu şoklama yönteminin uygulanacak olması hayvan hakları adına atılmış en büyük adımlardan biridir ve bu yönüyle söz konusu uygulamayı bir yönetmelikle yasalaştırdığı ve de geçen sene söz verdiği üzere 2011 itibariyle şoklama yöntemi ile kesim uygulamasına geçilmesini sağladığı, "2011 yılı itibariyle hem kurban döneminde, hem de genel olarak tüm mezbahalarda şoklama ile kesime geçilecektir" şeklindeki sözünü tutmak için, kurban dönemi öncesine söz konusu uygulama yönetmeliğini yetiştirdiği için tarım bakanı mehdi eker'i bir hayvan hakları savunucusu olarak takdir ettiğimi de belirtmek isterim.
• http://www.zulmugoruntule.wordpress.com
• ek: bir vejetaryen olarak acı çektirerek veya acısız yöntemle bir canın alınmasına her halükarda karşıyım. ancak, insanoğlu var olduğu sürece diğer canlıların canının selamette olmayacağı, alternatifleri olmasına rağmen insanoğlunun her zaman tıka basa et tüketeceği gerçeği karşısında söz konusu canlıların en azından elektrikle şoklama yöntemi ile acı çektirmeden, öldüklerini farketmeden, acı duymadan can vermeleri için bu yöntemi mantıklı bulmakta ve bir an önce uygulamaya geçilmesini sabırsızlıkla beklemekteyim."

NOT: BU YAZI KENDİ YAZIMDAN ALINTIDIR: ŞOKLAMA YÖNTEMİYLE ACISIZ KESİM

ek: bu arada bilindiği üzere ben 15 yıllık vejetaryen, 3 yıllık veganım. bu sene itibariyle raw vegan beslenmeye geçiş yapmayı planlamaktayım. vegan beslenmeden fiziksel olarak ve sağlık açısından daha fazla yarar sağlamak için raw vegan beslenmenin daha sağlıklı ve amacauygun olduğunu düşünmekteyim. daha sonraki yazılarda raw vegan beslenme - çiğ vegan beslenme hakkında detaylı bilgi verilecektir tarafımdan inşallah. 

KURBAN BAYRAMI - 3.

ET YEDİĞİN, MEZBAHA VAHŞETİ GERÇEĞİNE RAĞMEN YEMEĞE DEVAM ETTİĞİN İÇİN BU CANLARIN BU ŞEKİLDE ACI ÇEKTİĞİNİ BİLİYOR MUSUN? DAHA DA ÖNEMLİSİ FARKINDA MISIN? ÇOK DAHA ÖNEMLİSİ - UMRUNDA MI?

UMRUNDAYSA VEGAN OL!

• daha önce de yeri geldikçe belirttiğim üzere dindar bir müslüman olarak islam dininin uygulanmasını benimsemediğim tek vecibesi.
  islam dininde tek uygulanmaması gerektiğini düşündüğüm husus budur - kurban kesmek.
  diğer tüm vecibelerini, kurallarını, ahlakını, şartlarını v.s. kabul eden ve dini çerçevede yaşamaya çalışan, mihenk taşı olarak dini kabul eden, her konuda dini temel alan dindar bir insanım.
  • dindar bir hayvan hakları savunucusuyum. hayvan hakları çerçevesinde kurban döneminin uygulamalarını hayvan haklarına son derece aykırı bulmakta, kurban kesmek yerine ihtiyaç sahiplerine maddi yardımda bulunmak gerektiğini savunmakta ve empoze etmeye çalışmaktayım.
  • "kurban döneminde masum canların canını almak sevap değil günah getirir. can almak yerine can bağışlanmalı. zaten 7 ihtiyaç sahibine dağıtma kuralına uygun davranılmamakta, dolayısıyla bu can almanın ibadet gereği olduğu söylemi gerçeği çoğunlukla yansıtmamaktadır. gerçek yardım için ihtiyaç sahiplerine et bağışlamaya gerek yok, maddi yardım ihtiyaç sahibinin daha fazla işini görecektir. ayrıca ihtiyaç sahiplerinin tamamının ete muhtaç, etsever olduğunu düşünmek de abestir, zira ihtiyaç sahibi vejetaryen/veganlar da mevcuttur. yine ihtiyaç sahipleri olarak öğrencilere de burs verilmek suretiyle çok güzel yardım edilir. bu şekilde rabbe yaklaşılır. can alarak değil." - bu kısım blogumdan alıntıdır.
  • daha önce de belirttiğim üzere hiç bir şekilde kesim yapılmaması gerektiğini düşünmekteyim bir vegan olarak. ancak ille de et tüketecekse insanoğlu, en azından şoklama yöntemi ile acısız kesim yapılsın, canlar acı çekmeden gitsin, kesildiğinin, öldürüldüğünün bilincinde olmasın.
  • buna yönelik uygulama yönetmeliği epey uzun süre önce yürürlüğe girdi. mezbahalarda halihazırda bu yönetmeliğe uygun olarak şoklama yönteminin kullanılmakta olduğu belirtilmekte ilgililer tarafından. ancak dini vecibelere uygun olarak, dini gerekçelerle yapılan kesimler maalesef bu yönetmeliğin kapsamı dışında tutulmakta, tarım bakanlığı diyanetin apaçık fetvasına rağmen son derece katı bir tutum sergilemekte, kurban döneminde yapılan kesimleri şoklama yöntemi haricinde tutmaktadır.
  • diyanetin şoklama yöntemiyle kesim yapılabileceğine yönelik fetvası maalesef dindar kesimde de kabul görmemiştir. zira dindar kesim tarafından diyanet güvenilir dini kaynak olarak görülmez. çünkü devletin resmi kurumudur ve devletin istemlerine göre fetva verdiği, genelde devletin amacına, kamu yararına uygun davrandığı, fetvalar verdiği düşünülmektedir.
  • bu nedenle diyanetin bu fetvası toplumda güvenilir ve ciddi bir kaynaktan gelmiş olarak değerlendirilmez ve asla kabul görmez. toplum yine kurban döneminde ve diğer dönemlerde kesimlerin şoklamasız yapılması gerektiğini savunmakta ve talep etmektedir.
  • buna karşın, dini cemaatler, tarikatlar, topluluklar dindar kesimde kamusal yönlerinin olmaması hasebiyle daha fazla değer görür, güvenilir kaynak olarak kabul edilir. bu yüzden bu tür dini kurumların şoklama yöntemiyle acısız kesime destek vermesi, buna yönelik olumlu düşüncelerini açıklaması, şoklama yöntemi ile acısız kesimin caiz yani dine uygun olduğunu belirtmesi son derece ehemmiyetli olacak ve karşılık bulacaktır. bu topluluklardan nur cemaatinin önemli bir kaynağının böyle bir yanıtına rastladım bugün.
  • http://www.risaleajans.com/soru-cevap/bayiltma-ve-soklama-ile-kesim-yapmak-caiz-mi
  • buna göre, bu risale-i nur içerikli ve dindar kesimin önemsediği yayın kurumu şoklama yöntemiyle acısız kesimin caiz olduğunu belirtmektedir.
  • bu çok önemli bir husustur ve topluma duyurarak, daha geniş kesime yaymak, kurban dönemi dahil her türlü kesimin şoklama ile acısız şekilde gerçekleştirilmesi gerektiğine yönelik toplumu bilinçlendirmek hayvan hakları adına son derece faydalı ve amacauygun olacaktır. 
  •  
  • NOT: KURBAN BAYRAMI - 3 bu yazımdan alıntıdır. 

KURBAN BAYRAMI - 2. yazı

BANA NEDEN VEGAN OLDUĞUMU SORMA, KENDİNE NEDEN OLMADIĞINI SOR!

• "duyduğum üzüntü ve olayın vehameti nedeniyle hakkında en uzun entrymi girmemi sağlayan, bitmesini dört gözle beklediğim dönem.
  prof.dr. tamer dodurkanın sabah'tan neslihan tunç'a verdiği röportajdaki bilgilere göre, yapılan araştırmada şoklama yöntemi uygulanmadan kesilen her hayvan, başı gövdesinden ayrılsa bile hemen ölmemekte, 3 dakika boyunca beyin ölümü gerçekleşmemekte, dolayısıyla başı bedenden kopuk haldeyken bile 3 dakika boyunca acı hissetmektedirler.
  kurban döneminde acemi kasapların elinde can çekişen hayvanların ölüm ve acı süresinin çok daha fazla sürdüğü apaçık ortadadır.
  hayvanların acı çekmesinin önlenmesinin, yalnızca ve yalnızca diyanet işleri başkanlığının da cevaz verdiği, şoklama yöntemi ile acısız kesim le gerçekleşeceğini bir kez daha belirtirim.
  ilgili başlık altında da belirttiğim gibi daha önceden yasalaşan bu kesim yönteminin gerçekleştirilmesi, kurban döneminde ve normal dönemlerde mezbahalarda v.s. hayata geçirilmesi, uygulama yönetmeliğinin yürürlüğe girmesiyle birlikte başlayacak, böylece bu uygulama yönetmeliği uyarınca kesilen canlar kesim yapılırken acı çekmeyecek ve bu uygulama da helal kesim ilkesine aykırılık oluşturmayacaktır." 
• NOT: bu yazı kendi yazımdan alıntıdır, her kurban döneminde tekrar yayınlayarak hatırlatmaktayım: KURBAN BAYRAMI - 2  

KURBAN KESMEYİN! CAN ALMAYIN! PARA BAĞIŞI YAPIN!

KOYUN, İNEK, DANA, DEVE GİBİ CANLILARIN CANINI ALMAYIN! İHTİYACI OLANLARA PARA BAĞIŞI YAPIN! ÇOK DAHA BÜYÜK SEVAP KAZANIN! HEM CAN ALMAMANIN VERDİĞİ MUTLULUK VE HUZURU, HEM DE MUHTAÇ İNSANLARA MADDİ YARDIM ETMİŞ OLMANIN HUZURU VE SEVİNCİ İKİ KAT FAZLA VİCDAN RAHATLATACAK, SEVAP KAZANDIRACAK, ERDEMLİ HİSSETTİRECEKTİR! 

                                     

bu ikiyüzlülüğe karşı çıkın! Rabbim hiçbir canlının canının alınmasına razı gelmez, can almayın, canlının canını kendisine, maddi desteği de muhtaçlara bağışlayın! bu gerekliliği dindar bir insan olarak vicdanım ve dine uygun davranmış olmanın huzuru içinde belirtmekteyim! PARA BAĞIŞI DOĞRUDAN KURBAN KESMENİN YERİNE GEÇER! ÇEVRENİZDEKİ YARDIMA MUHTAÇLARA ET DEĞİL, PARA BAĞIŞI YAPIN, DAHA ÇOK SEVAP VE DUA KAZANIN!

• KURBAN BAYRAMI ŞAHSIM İÇİN BAYRAM DEĞİL! "dini değerlere önem veren, vegan bir hayvan hakları savunucusu olarak, inananlar tarafından ibadet niyetiyle yapılmasına rağmen son derece yanlış uygulanması nedeniyle, tarafımdan bayram değil, yalnızca travma yaşamadan atlatılması gereken dönem olarak algılanan disiplin.
• hayvan hakları savunucusu olarak bu hususta yazmamak vicdanımı yaralayacağından, son derece zor geçirdiğim bu dönemde, tüm enerjimi toplayarak işbu entryyi girmekteyim.

• her ne kadar dini değerleri benimseyen hayvan hakları savunucusu, hayvansever olmadığı gibi yaygın bir görüş hakim olsa da, kendimi bu görüşün bir istisnası olarak belirtebilirim. sözlükte dini değerler, inançla ilgili yazmamamın sebebi, sözlükte dini değerlere yönelik yaygın tepkidir, şöyle ki, dini değerlere daha fazla hakaret edilmesini sağlamak isteyen çok sayıdaki troller yüzünden, dinle ilgili her olumlu entry anında ters tepmekte, dine yönelik daha fazla olumsuz tepki verilmesine yol açmaktadır. ben de her ne kadar samimi düşüncelerle yazacak olsam da, sırf dine daha fazla saldırılmasın diye dini içerikte entryler girmemekteyim. ancak, yukarıda da belirttiğim gibi dini önemseyen bir insanım.

• özetle, kurban bayramına yönelik bu düşüncelerimin dindar kesimde yaygın görüşün aksine, dini değerlere saldırmakla hiç bir ilgisi bulunmamaktadır. çünkü, maalesef, dindar kesimde hayvan hakları savunucularının kurban ritüelinin yanlış uygulandığına, hayvanlara eziyet edildiğine yönelik düşünceleri, bu ritüelin ihtiyaç sahiplerine başka şekilde yardıma dönüştürülmesine yönelik önerileri dine saldırı olarak algılanmakta, bu düşüncelerin hayvanseverler tarafından samimi duygularla, gerçekten hayvanların haklarının korunması amacıyla dile getirildiğine inanılmamaktadır. hem inançlı bir insan, hem de hayvanların haklarının korunması gerektiğine inanan aktif bir hayvan hakları savunucusu olarak her iki kesimle de empati kurabilmekte, her iki kesimin de bir birini dinlememesi, anlamaması sebebiyle her sene hayvan haklarının feci şekilde ihlal edildiğine şahit olmaktayım.

• dindar kesimin hayvanseverlerin hayvanların acı çekmemesi için belirttiği önerilerin samimiyetine inanması halinde zaten hayvan hakları adına bir sorun ortada kalmayacaktır bu kurban döneminde.
• her zaman belirttiğim gibi bir vegan olarak ne kurban döneminde, ne de diğer dönemlerde hayvanların tüketilmesini doğru bulmamaktayım, inşallah öyle bir gün gelir ki, tüm insanlık vegan olur. ama, şu anda böyle bir durum sözkonusu olmadığından, insanlık muhtemelen daha uzun yıllar et tüketmeyi bırakmayacağından, en azından halihazırda hem kurban'da, hem de normal dönemde eziyet edilerek, acı çektirilerek öldürülen canların şoklama yöntemi ile acısız kesim uygulamak suretiyle kesilmesi hayvan haklarına çok daha uygun olacaktır.

• kurban döneminde tv-ye bakmam, evden çıkmam, pencereden bile dışarıya bakmam, haberleri izlemem, gazete okumam, büyük bir üzüntü içinde bu dört günlük, bana göre işkence döneminin bir an önce bitmesini beklerim. bunun sebebi de her yıl, büyük bir bilinçsizlikle can taşıyan hayvanları işkence ederek, kaçıyorsa bacaklarını keserek, bıçağı batıra batıra, kör bıçaklarla, acı çektirerek öldürmelerine tahammül edemeyişimdir.
• kural olarak, kimse, kendi bahçesinde, sokakta, otobanlarda hayvan kesmemeliyken, her zaman istisna kurala galip gelir ve her sene zavallı hayvanlar acemi kasaplar elinde, acı çektirilerek can verir.

• önemli: her sene kurbanda hayvanlara acı çektirilmesinin önlenmesi, böylece canların çektiği acılar nedeniyle hayvanseverlerin travma yaşamasının önünün alınması için kesimler mutlaka bu amaçla ayrılan mezbahalarda ve şoklama yöntemi uygulamak suretiyle gerçekleştirilmeli. diyanet işleri başkanlığının da cevaz verdiği bu yöntemde hayvanlar kesimden önce elektrikle duyarsızlaştırılmakta, böylece kesim yapılırken acı hissetmemektedirler."

NOT: Bu yazı hemen her kurban döneminde hatırlatmakta olduğum kendi yazımdan alıntıdır: KURBAN BAYRAMI - 1. YAZI 

bakırköy'deki kurban vahşeti

izlemediğim için ankara akyurt'ta dün gerçekleşen bir mandıra vahşetinden daha beter olup olmadığını bilmediğim zulüm.

++18; kalp, ruh ve sinir hastaları ile reşit olmayan şahısların dikkatli olması önerilir. 
 bu hesaptan duyurulan bu dayanılmaz vahşetten dün haberdar oldum. 
++18; kalp, ruh ve sinir hastaları ile reşit olmayan şahısların dikkatli olması önerilir. 

ankara orman ve su işleri müdürlüğüne ve tarım ve köyişleri müdürlüğüne ilgili mandıranın şikayet edilmesi halinde bu mandıra sahibine orman müd. tarafından idari para cezası, tarım müd. tarafından ise çok baskı yapılıp, basın aracılığıyla duyurulması halinde kapatma cezası uygulanabilir. 
herkes bu olaya tepki göstersin, şikayet yoluna gitsin linkteki fotolardan yararlanarak.

ek: (bkz: şoklama yöntemi ile acısız kesim) türkiye'de buna yönelik yönetmelik bulunmasına rağmen halihazırda mezbahalarda uygulandığından şüpheliyim. bunun dışında bu yönetmelik dini ritüellerde yapılan kesimleri kapsamamaktadır maalesef.

arzu erdoğral

daha önceden hatırladığım kadarıyla işyerinde bir kedisi, şimdi de evde köpek candostu olan iyi bir hayvansever, iyi bir insan. 
http://instagram.com/p/sk-w8kh7wx/?modal=true
hayvanseverlikten olması gerekene - hayvan hakları savunuculuğuna geçiş yapmak için vegan olmasını ve kurban dönemine yönelik hayvan haklarına uygun bir tavır ortaya koymasını önermekteyiz.
dindar bir hayvan hakları savunucusu hukukçu olarak benim şahsi düşüncem, ibadet adı altında bir canlının canının alınmaması, ihtiyacı olanlara (ki, bunca yıllık hayatımda bir kez bile gerçekten "fakir"lere dağıtmak amacıyla kurban kesildiğini görmedim, daha ziyade uygun fiyata bir yıllık et ihtiyacının karşılanması amacının güdüldüğü, bu yönüyle ibadetin amacına ulaşmadığını tespit ettim) maddi yardım yapılması gerektiğidir. bu şahsi düşüncemin yine bunca yıllık dini birikimimle yaptığım değerlendirmeye özetle dini kaidelere de uygun olduğunu vicdani ve dini açıdan büyük bir rahatlıkla belirtebilirim ki, din benim yaşamımı kendisine uygun olarak sürdürdüğüm, tamamen uygulamaya çalıştığım bir kurallar silsilesidir. 
ama elbette ki, belirttiğim nedenlerle sırf kendi nefsi için bir canlının canını almak isteyenlerle mücadele çok zordur, bu yüzden yine bu yıl da çok sayıda canlının canı acımasızca alınacaktır. en azından dini değerleri toplumca bilinen, örnek alınan şahıslar tarafından topluma, kurban dönemini hayvanlara eziyet etmeden tamamlamanın asıl ibadet olduğu, işkence edilerek öldürülen canların vebalinin bunu yapanların üstünde ahirete kadar kalacağı, kurban etme eyleminin bizzat şahıslar tarafından bağda, bahçede, sokakta değil, belediyelerin bu amaçla oluşturduğu mezbahalarda uzman şahıslar tarafından yapılması gerektiği, en önemlisi ise şoklama yöntemiyle acısız kesim yoluna gidilmesi gerektiği anlatılmalı, sıkı sıkıya tembihlenmelidir. 
ilaveten;
(bkz: kurban bayramı/@earthlings)

KURBAN BAYRAMI - 3.

ET YEDİĞİN, MEZBAHA VAHŞETİ GERÇEĞİNE RAĞMEN YEMEĞE DEVAM ETTİĞİN İÇİN BU CANLARIN BU ŞEKİLDE ACI ÇEKTİĞİNİ BİLİYOR MUSUN? DAHA DA ÖNEMLİSİ FARKINDA MISIN? ÇOK DAHA ÖNEMLİSİ - UMRUNDA MI?

UMRUNDAYSA VEGAN OL!

• daha önce de yeri geldikçe belirttiğim üzere dindar bir müslüman olarak islam dininin uygulanmasını benimsemediğim tek vecibesi.
  islam dininde tek uygulanmaması gerektiğini düşündüğüm husus budur - kurban kesmek.
  diğer tüm vecibelerini, kurallarını, ahlakını, şartlarını v.s. kabul eden ve dini çerçevede yaşamaya çalışan, mihenk taşı olarak dini kabul eden, her konuda dini temel alan dindar bir insanım.
  
  • dindar bir hayvan hakları savunucusuyum. hayvan hakları çerçevesinde kurban döneminin uygulamalarını hayvan haklarına son derece aykırı bulmakta, kurban kesmek yerine ihtiyaç sahiplerine maddi yardımda bulunmak gerektiğini savunmakta ve empoze etmeye çalışmaktayım.
  
  
  • "kurban döneminde masum canların canını almak sevap değil günah getirir. can almak yerine can bağışlanmalı. zaten 7 ihtiyaç sahibine dağıtma kuralına uygun davranılmamakta, dolayısıyla bu can almanın ibadet gereği olduğu söylemi gerçeği çoğunlukla yansıtmamaktadır. gerçek yardım için ihtiyaç sahiplerine et bağışlamaya gerek yok, maddi yardım ihtiyaç sahibinin daha fazla işini görecektir. ayrıca ihtiyaç sahiplerinin tamamının ete muhtaç, etsever olduğunu düşünmek de abestir, zira ihtiyaç sahibi vejetaryen/veganlar da mevcuttur. yine ihtiyaç sahipleri olarak öğrencilere de burs verilmek suretiyle çok güzel yardım edilir. bu şekilde rabbe yaklaşılır. can alarak değil." - bu kısım blogumdan alıntıdır.
  
  
  • daha önce de belirttiğim üzere hiç bir şekilde kesim yapılmaması gerektiğini düşünmekteyim bir vegan olarak. ancak ille de et tüketecekse insanoğlu, en azından şoklama yöntemi ile acısız kesim yapılsın, canlar acı çekmeden gitsin, kesildiğinin, öldürüldüğünün bilincinde olmasın.
  • buna yönelik uygulama yönetmeliği epey uzun süre önce yürürlüğe girdi. mezbahalarda halihazırda bu yönetmeliğe uygun olarak şoklama yönteminin kullanılmakta olduğu belirtilmekte ilgililer tarafından. ancak dini vecibelere uygun olarak, dini gerekçelerle yapılan kesimler maalesef bu yönetmeliğin kapsamı dışında tutulmakta, tarım bakanlığı diyanetin apaçık fetvasına rağmen son derece katı bir tutum sergilemekte, kurban döneminde yapılan kesimleri şoklama yöntemi haricinde tutmaktadır.
  
  
  • diyanetin şoklama yöntemiyle kesim yapılabileceğine yönelik fetvası maalesef dindar kesimde de kabul görmemiştir. zira dindar kesim tarafından diyanet güvenilir dini kaynak olarak görülmez. çünkü devletin resmi kurumudur ve devletin istemlerine göre fetva verdiği, genelde devletin amacına, kamu yararına uygun davrandığı, fetvalar verdiği düşünülmektedir.
  • bu nedenle diyanetin bu fetvası toplumda güvenilir ve ciddi bir kaynaktan gelmiş olarak değerlendirilmez ve asla kabul görmez. toplum yine kurban döneminde ve diğer dönemlerde kesimlerin şoklamasız yapılması gerektiğini savunmakta ve talep etmektedir.
  
  
  • buna karşın, dini cemaatler, tarikatlar, topluluklar dindar kesimde kamusal yönlerinin olmaması hasebiyle daha fazla değer görür, güvenilir kaynak olarak kabul edilir. bu yüzden bu tür dini kurumların şoklama yöntemiyle acısız kesime destek vermesi, buna yönelik olumlu düşüncelerini açıklaması, şoklama yöntemi ile acısız kesimin caiz yani dine uygun olduğunu belirtmesi son derece ehemmiyetli olacak ve karşılık bulacaktır. bu topluluklardan nur cemaatinin önemli bir kaynağının böyle bir yanıtına rastladım bugün.
  
  
  • http://www.risaleajans.com/soru-cevap/bayiltma-ve-soklama-ile-kesim-yapmak-caiz-mi
  • buna göre, bu risale-i nur içerikli ve dindar kesimin önemsediği yayın kurumu şoklama yöntemiyle acısız kesimin caiz olduğunu belirtmektedir.
  • bu çok önemli bir husustur ve topluma duyurarak, daha geniş kesime yaymak, kurban dönemi dahil her türlü kesimin şoklama ile acısız şekilde gerçekleştirilmesi gerektiğine yönelik toplumu bilinçlendirmek hayvan hakları adına son derece faydalı ve amacauygun olacaktır. 

Kurban Bayramı - 2.

BANA NEDEN VEGAN OLDUĞUMU SORMA, KENDİNE NEDEN OLMADIĞINI SOR!

• duyduğum üzüntü ve olayın vehameti nedeniyle hakkında en uzun entrymi girmemi sağlayan, bitmesini dört gözle beklediğim dönem.
  prof.dr. tamer dodurkanın sabah'tan neslihan tunç'a verdiği röportajdaki bilgilere göre, yapılan araştırmada şoklama yöntemi uygulanmadan kesilen her hayvan, başı gövdesinden ayrılsa bile hemen ölmemekte, 3 dakika boyunca beyin ölümü gerçekleşmemekte, dolayısıyla başı bedenden kopuk haldeyken bile 3 dakika boyunca acı hissetmektedirler.
  kurban döneminde acemi kasapların elinde can çekişen hayvanların ölüm ve acı süresinin çok daha fazla sürdüğü apaçık ortadadır.
  hayvanların acı çekmesinin önlenmesinin, yalnızca ve yalnızca diyanet işleri başkanlığının da cevaz verdiği, şoklama yöntemi ile acısız kesim le gerçekleşeceğini bir kez daha belirtirim.
  ilgili başlık altında da belirttiğim gibi daha önceden yasalaşan bu kesim yönteminin gerçekleştirilmesi, kurban döneminde ve normal dönemlerde mezbahalarda v.s. hayata geçirilmesi, uygulama yönetmeliğinin yürürlüğe girmesiyle birlikte başlayacak, böylece bu uygulama yönetmeliği uyarınca kesilen canlar kesim yapılırken acı çekmeyecek ve bu uygulama da helal kesim ilkesine aykırılık oluşturmayacaktır.

Kurban Bayramı - 1.

• dini değerlere önem veren, vejetaryen bir hayvan hakları savunucusu olarak, inananlar tarafından ibadet niyetiyle yapılmasına rağmen son derece yanlış uygulanması nedeniyle, tarafımdan bayram değil, yalnızca travma yaşamadan atlatılması gereken dönem olarak algılanan disiplin.
• hayvan hakları savunucusu olarak bu hususta yazmamak vicdanımı yaralayacağından, son derece zor geçirdiğim bu dönemde, tüm enerjimi toplayarak işbu entryyi girmekteyim.

• her ne kadar dini değerleri benimseyen hayvan hakları savunucusu, hayvansever olmadığı gibi yaygın bir görüş hakim olsa da, kendimi bu görüşün bir istisnası olarak belirtebilirim. sözlükte dini değerler, inançla ilgili yazmamamın sebebi, sözlükte dini değerlere yönelik yaygın tepkidir, şöyle ki, dini değerlere daha fazla hakaret edilmesini sağlamak isteyen çok sayıdaki troller yüzünden, dinle ilgili her olumlu entry anında ters tepmekte, dine yönelik daha fazla olumsuz tepki verilmesine yol açmaktadır. ben de her ne kadar samimi düşüncelerle yazacak olsam da, sırf dine daha fazla saldırılmasın diye dini içerikte entryler girmemekteyim. ancak, yukarıda da belirttiğim gibi dini önemseyen bir insanım.

• özetle, kurban bayramına yönelik bu düşüncelerimin dindar kesimde yaygın görüşün aksine, dini değerlere saldırmakla hiç bir ilgisi bulunmamaktadır. çünkü, maalesef, dindar kesimde hayvan hakları savunucularının kurban ritüelinin yanlış uygulandığına, hayvanlara eziyet edildiğine yönelik düşünceleri, bu ritüelin ihtiyaç sahiplerine başka şekilde yardıma dönüştürülmesine yönelik önerileri dine saldırı olarak algılanmakta, bu düşüncelerin hayvanseverler tarafından samimi duygularla, gerçekten hayvanların haklarının korunması amacıyla dile getirildiğine inanılmamaktadır. hem inançlı bir insan, hem de hayvanların haklarının korunması gerektiğine inanan aktif bir hayvan hakları savunucusu olarak her iki kesimle de empati kurabilmekte, her iki kesimin de bir birini dinlememesi, anlamaması sebebiyle her sene hayvan haklarının feci şekilde ihlal edildiğine şahit olmaktayım.

• dindar kesimin hayvanseverlerin hayvanların acı çekmemesi için belirttiği önerilerin samimiyetine inanması halinde zaten hayvan hakları adına bir sorun ortada kalmayacaktır bu kurban döneminde.
• her zaman belirttiğim gibi bir vejetaryen olarak ne kurban döneminde, ne de diğer dönemlerde hayvanların tüketilmesini doğru bulmamaktayım, inşallah öyle bir gün gelir ki, tüm insanlık vejetaryen olur. ama, şu anda böyle bir durum sözkonusu olmadığından, insanlık muhtemelen daha uzun yıllar et tüketmeyi bırakmayacağından, en azından halihazırda hem kurban'da, hem de normal dönemde eziyet edilerek, acı çektirilerek öldürülen canların şoklama yöntemi ile acısız kesim uygulamak suretiyle kesilmesi hayvan haklarına çok daha uygun olacaktır.

• kurban döneminde tv-ye bakmam, evden çıkmam, pencereden bile dışarıya bakmam, haberleri izlemem, gazete okumam, büyük bir üzüntü içinde bu dört günlük, bana göre işkence döneminin bir an önce bitmesini beklerim. bunun sebebi de her yıl, büyük bir bilinçsizlikle can taşıyan hayvanları işkence ederek, kaçıyorsa bacaklarını keserek, bıçağı batıra batıra, kör bıçaklarla, acı çektirerek öldürmelerine tahammül edemeyişimdir.
• kural olarak, kimse, kendi bahçesinde, sokakta, otobanlarda hayvan kesmemeliyken, her zaman istisna kurala galip gelir ve her sene zavallı hayvanlar acemi kasaplar elinde, acı çektirilerek can verir.

• önemli: her sene kurbanda hayvanlara acı çektirilmesinin önlenmesi, böylece canların çektiği acılar nedeniyle hayvanseverlerin travma yaşamasının önünün alınması için kesimler mutlaka bu amaçla ayrılan mezbahalarda ve şoklama yöntemi uygulamak suretiyle gerçekleştirilmeli. diyanet işleri başkanlığının da cevaz verdiği bu yöntemde hayvanlar kesimden önce elektrikle duyarsızlaştırılmakta, böylece kesim yapılırken acı hissetmemektedirler.

ŞOKLAMA YÖNTEMİ İLE ACISIZ KESİM

kurban döneminde bu canların canını almak sevap değil günah getirir. can almak yerine can bağışlayın. zaten 7 ihtiyaç sahibine dağıtma kuralına uygun davranılmamakta, dolayısıyla bu can almanın ibadet gereği olduğu söylemi gerçeği çoğunlukla yansıtmamakta. gerçek yardım için ihtiyaç sahiplerine et bağışlamaya gerek yok, maddi yardım ihtiyaç sahibinin daha fazla işini görecektir. ayrıca ihtiyaç sahiplerinin tamamının ete muhtaç, etsever olduğunu süşünmek de abestir, zira ihtiyaç sahibi vejetaryen/veganlar da mevcuttur. yine ihtiyaç sahipleri olarak öğrencilere de burs verilmek suretiyle çok güzel yardım edilir. bu şekilde Rabbe yaklaşılır. can alarak değil.

• halihazırda türkiye'deki mezbaha ve entegre tesislerinde uygulanmakta olan, elektrikli şoklama işlemi yapmadan, acı çektire çektire, vahşet uygulamak suretiyle yapılan kesimin yerine, ab uyum yasaları çerçevesinde uygulamaya geçilecek olan çiftlik hayvanlarının kesimden önce elektrikle şoklama işlemi uygulanmak suretiyle kesimi hissedemeyecekleri, acısız öldürme işlemi.
• gıda kontrol koruma genel müdürlüğünün bünyesindeki mezbahalardan sorumlu birimin yetkilisiyle yaklaşık bir ay önce tarım bakanının geçen sene söz verdiği üzere türkiye'deki tüm mezbaha ve entegre tesislerde şoklama yöntemiyle acısız kesime geçileceğine yönelik yapmış olduğum görüşmede, söz konusu yetkili şoklama ile kesim için gerekli uygulama yönetmeliğinin bir ay içinde çıkarılacağını belirtmişti. buna ilaveten halihazırda türkiye'de çok az sayıdaki bazı mezbahalarda kesim öncesi elektrikle şoklama - acısız kesim yönteminin uygulanmakta olduğunu, ama söz konusu uygulama yönetmeliğinin yasalaşmasından sonra tüm mezbaha ve entegre tesislerde çiftlik hayvanlarının kesimden önce şoklama işlemine tabi tutulacağını da görüşmüş olduk.
• kesim öncesi şoklama işlemi yapılarak kesilecek olan hayvanın ölümü ve acıyı hissetmeyeceği bu kesim yöntemi kurban döneminde belediyelerin düzenledikleri kurban kesim yerleri - geçici mezbahalarda da uygulanacaktır. oluşturduğu bu geçici mezbahalarda şoklama yöntemi uygulamadan kurbanlık hayvanı kesen belediyeler söz konusu yönetmeliğe aykırı davranmış olacak ve bulunduğu ildeki tarım müdürlüğüne şikayet edilebilecektir.
• türkiye'de de nihayet acısız kesimi sağlayan söz konusu bu şoklama yönteminin uygulanacak olması hayvan hakları adına atılmış en büyük adımlardan biridir ve bu yönüyle söz konusu uygulamayı bir yönetmelikle yasalaştırdığı ve de geçen sene söz verdiği üzere 2011 itibariyle şoklama yöntemi ile kesim uygulamasına geçilmesini sağladığı, "2011 yılı itibariyle hem kurban döneminde, hem de genel olarak tüm mezbahalarda şoklama ile kesime geçilecektir" şeklindeki sözünü tutmak için, kurban dönemi öncesine söz konusu uygulama yönetmeliğini yetiştirdiği için tarım bakanı mehdi eker'i bir hayvan hakları savunucusu olarak takdir ettiğimi de belirtmek isterim.
• http://www.zulmugoruntule.wordpress.com
• ek: bir vejetaryen olarak acı çektirerek veya acısız yöntemle bir canın alınmasına her halükarda karşıyım. ancak, insanoğlu var olduğu sürece diğer canlıların canının selamette olmayacağı, alternatifleri olmasına rağmen insanoğlunun her zaman tıka basa et tüketeceği gerçeği karşısında söz konusu canlıların en azından elektrikle şoklama yöntemi ile acı çektirmeden, öldüklerini farketmeden, acı duymadan can vermeleri için bu yöntemi mantıklı bulmakta ve bir an önce uygulamaya geçilmesini sabırsızlıkla beklemekteyim.
• 
  

dincilerin doğa ve hayvan düşmanı olması

önemli not: ekşisözlük yazarı olarak sözlükte yazmış bulunduğum entry'lerden hayvan haklarıyla ilgili olanları (ki, %90'nı oluşturmaktadır toplam entry'lerimin) aynı başlık altında bu blog'a da taşımaktayım. bu nedenle başlıkları aynı şekilde yazmamdan ötürü ortaya, tarafımın fıtratı, üslubu, prensipleri ve dünya görüşüyle bağdaşması mümkün olmayan garip başlıklar çıkabiliyor. özetle, bu tür tuhaf başlıklar tarafımın görüş ve düşüncelerini yansıtmamaktadır, içeriğine entry yazdığım her başlığa katılıyorum anlamına gelmemektedir. duyurulur.

şirinevler köprüsünde her daim oturmuş olan, uzun süredir akibeti bilinmeyen,  çok merak ettiğim can. bu can hakkında bilgisi olanlar tarafımla irtibata geçerse sevinirim. 

(bkz: dincilerin hayvan düşmanlığı/@earthlings),
öncelikle böyle bir başlık var zaten, hatalı bir şekilde dinci diye tanımlanan, aslında dindar olan insanların gerçekten varolmayan hayvan düşmanlığına yönelik.
ikinci olarak, tam da konuyla ilgili olarak bir arkadaşımla dün yaptığımız emailleşmede, benim göndermiş olduğum emailden yaptığım alıntı aşağıda yer almaktadır:
"zaman gazetesinde ücretsiz olarak hayvan haklarıyla ilgili yazmak istediğimi belirttim, zaman başlığında, iletişime geçmelerini önerdim blog'umdan. çünkü maalesef hedef kitlesi ve genel olarak dindar kesim biraz uzak hayvan haklarına, onları bilinçlendirmek ve aktifleştirmek amacındayım.
iyi örnekleri de var. mesela, zeynep kaptan çarşaflı bir bayan, fatih camii kedilerini besliyor düzenli, uğraşıyor onlar için her açıdan. yine arzu erdoğral/@earthlings benimle iletişime geçti, hayvan hakları ile ilgili yazı hazırlarken, kendisine 4 adet yazımı gönderdim, o da bu yazılarımdan yararlanarak bir yazı yayınladı habervaktim'de ölüm yasası karşıtı. kudüs tv'de bir kaç gün yine ölüm yasası karşıtı ana haber bültenleri hazırlayıp sundu, benim de katılımımı istiyorlardı programa ancak anonimliğime önem vermem hasebiyle kabul etmedim. yine bediüzzaman'ın kedisi vardı, miyav değil rahim diye zikrettiğini belirttiği. islam hayvan karşıtı değil, pek bilinmese de.
ben de yine dindar bir hayvan hakları savunucusuyum."

ek: arzu erdoğral'la bir diğer hayvan hakları savunucusu arkadaşım aracılığıyla tanışmış bulunduk, email yoluyla haberleşme söz konusu oldu. hayvan haklarına son derece duyarlı, canlar için çaba gösteren, hayvan haklarının iyileştirilmesi için elinden geleni yapmaya çalışan, mesleğini bu yönde kullanan, iyi bir hayvan hakları savunucusu gazeteci/habercidir kendisi.
ilaveten kurban hakkındaki görüşlerim için: (bkz: kurban bayramı/@earthlings)
bu da acısız kesimin helal kesime aykırı olmadığını savunmakta olduğum yazı: (bkz: şoklama yöntemi ile acısız kesim)

ilaveten: dindar kesimde hayvan sevgisi ziyadesiyle mevcuttur. zira yaratılan her varlık, sırf yaradan dolayısıyla sevilir. bu yüzden dindar kesimde hayvan sevgisinin bulunmadığını, hele de hayvan düşmanlığı söz konusu olduğunu belirtmek gerçeği yansıtmamakla birlikte, iftiradır. ancak, hayvan sevgisine sahip dindar kesim maalesef hayvan haklarına karşı mesafelidir. özetle, hayvanı yaradandan ötürü sever, herhangi bir zarar vermesi söz konusu bile olmaz, "bir karıncayı bile yaratamazken, allah (c.c.) ın yarattığı canı almamız büyük günahtır" düşüncesiyle, ama hayvanlar için çaba göstermek, hayvan hakları için uğraşmak, hayvanlara yapılan eziyetlere karşı durmak akıllarına gelmez. bu yüzden dindar bir hayvan hakları savunucusu hukukçu olarak amacım dindar kesimde mevcut bulunan bu hayvan sevgisini harekete geçirerek, sadece sevmekle kalmayıp, canlar için çaba göstermelerini, hayvan hakları savunucuları olmalarını sağlamak.

ayrıca: http://www.haber7.com/...da-ozel-bir-hayvan-kedi?wr=1